Вопрос священнику

    Дорогие братья и сестры! Задав вопрос священнику, не ожидайте ответ сразу, он может быть дан только через несколько дней, в силу занятости наших пастырей.
       Спасибо за понимание.


Просмотры (4851)


120 комментариев к “Вопрос священнику

  1. Как понимать слова ап. Павла: «если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим.12:20)? Именно: «этим ты соберешь ему горящие угли на голову»?

    • Здесь ап. Павел цитирует ветхозаветную книгу Притч, где приводятся Божии наставления, данные много столетий тому назад: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе» (Прит. 25:21-22).
      Выражение «этим ты собираешь горящие угли на голову его» — во времена ап. Павла было вероятно пословичным. Оно напоминает о древнем египетском обычае. По древнему преданию, когда египтянин хотел публично показать свое раскаяние, он нес на голове противень с горящими углями, символизировавшими горящую боль его вины.
      Выражение «соберешь ему на голову горящие уголья», не значит, что тем самым ты навлечешь на него дополнительные кары, нет, оно значит — ты побудишь его к страшному стыду и укорам совести. Другими словами, когда человек, который нам творил зло нуждается в нашей помощи, и мы ему помогаем, то этим самым мы заставляем его гореть со стыда, что может привести его к обращению или, по крайней мере, настолько устыдить, что поведение его исправится. Святые отцы (Августин, Иероним, Амвросий и др.) комментируют это место так: «Соберешь ему на главу горящие уголья, т. е. приуготовишь ему горькое раскаяние и стыд, который будет жечь его, как уголья».

    • Устав запрещает вкушать до Преображения только виноград (нового урожая). Основание этого обычая заключается в том, что в Греции к этому времени (19 августа) виноград как раз созревает, который и приносится в храм для благословения, в знак благодарения Богу за получение этого плода. Если винограда (по каким-то причинам) нет, то вместо него на освящение приносят яблоки и другие плоды, которые, однако, не заменяют собой виноград, для их освящения читается совершенно другая молитва. Но главное — Устав не запрещает вкушать яблоки (и прочие плоды кроме винограда) до Преображения. Не вкушать яблоки до Преображения это не церковный, а народный (чаще всего основанный на суеверии) обычай. Как говорит известный богослов — архимандрит Киприан (Керн): «Церковным повелением запрещено вкушение винограда ранее дня Преображения. Народное же предание и сказание восприняло это по-своему: “нельзя есть яблоки до второго Спаса, иначе там, на том свете у кого деточки умершие есть, Ангелы им золотых яблок на Преображение не дадут”» (Курс лекций по литургическому богословию).

  2. Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос. У меня не складывается личная жизнь, то есть не могу найти вторую половинку. Год назад начал молиться Матроне Московской и Спиридону Тримифунскому о благоустройстве в личной жизни. Был такой момент, когда от унынии бросил молиться. Но однажды я вышел из дома, и передо мной остановилась машина и девушка в машине предложила мне довезти меня до пункта назначения. Хоть такого у меня не было ни разу в жизни. Я согласился, познакомились. Постеснялся спросить ее номер телефона, чтобы продолжить знакомства. Хоть не замужняя. Мне она понравилась. Сейчас мучаюсь, а вдруг она моя была половинка, а я упустил такой шанс. Хоть по жизни если во время не воспользовался счастьем, то потом не представиться такое. Так у меня во всем. Спросить хотел: может быть, такой Господь дал знак, чтобы молился, не унывал, или просто искушение было в пост? Еще хочу спросить: можно попросить ваших молитв, чтобы у меня сложилась личная жизнь? Сам молюсь, и прошу ваших молитв. И СКОЛЬКО БУДЕТ СТОИТЬ? Простите меня, что отнял время, если не захотите отвечать, не обижусь.

    • Дорогой Игорь! В вашем вопросе уже содержится ответ, в том смысле, что нужно молиться и не унывать. В таком важном деле, как устроение личной жизни, торопиться нельзя. Если та девушка, которая вам понравилась, предназначена вам судьбой, то никуда она от вас не уйдет. Плохо если каждая встречная будет восприниматься вами как судьба, не растрачивайте себя. Может случиться так, что когда вы действительно встретите близкого вам по духу человека, у вас не останется душевных сил для такого высокого чувства, вы просто не сможете его полюбить по-настоящему. Здесь принцип такой: чем чище вы будете жить до брака, тем легче будет впоследствии сохранить и сберечь свою семью. Более подробно об этом узнать вы сможете, посмотрев лекцию о браке А. И. Осипова. И помните, что главное событие в вашей жизни еще впереди!

  3. Здравствуйте! Я тоже спрошу про вторую половинку! Очень хочется встретить:) кому лучше молиться? Можно пресвятой Богородице? Как лучше: глубоко и долго один раз или лучше каждый день? И есть ли специальная молитва для этого? Извините за много вопросов, если у вас будет время ответить, я буду очень рада! В любом случае, большое спасибо!!! И всего вам самого хорошего.

    • Здравствуйте Ирина! Спасибо вам за вопрос! При все кажущейся простоте ответить на него мне оказалось не так то просто. Все дело в том, что специальные молитвы для того чтобы найти спутника жизни мне не известны, а те, которые предлагаются в интернете, их происхождение сомнительно и не вызывает доверия. Вопрос поставленный вами достаточно серьезен, так как Священное Писание говорит нам, что «нехорошо человеку быть одному» (Быт.2:18) и поиск спутника жизни в этом смысле вполне оправдан и необходим. Но мы также знаем, что христианин по слову апостола все должен делать для прославления Творца, а значит и семья в христианском понимании есть не просто союз двух любящих сердец, или ячейка общества, а союз людей, который зиждется, прежде всего, на духовном единении. Такой союз уподобляется союзу Христа и Церкви, иными словами он еще называется малой Церковью, смысл и цель которого заключается в совершении своего спасения. Здесь уместно вспомнить семью и жизнь благоверных князей Петра и Февроньи Муромских, которые могут считаться образцом христианского брака. Если, глядя на них, целью создания семьи будет именно угождение Богу и исполнение Его нравственного закона, то поверьте, Ира, какую бы молитву вы не взяли, в каждой из них содержится именно мольба о даровании благодати содействующей ко спасению, и как средство для облегчения достижения этой цели, Господь, пошлёт вам человека с которым вы сможете создать впоследствии семью. Господь знает наши нужды прежде нашего прошения (Мф.6:8), поэтому как часто или долго молиться, я вам не отвечу, т.к. это все очень индивидуально, скажу лишь, что, как и всякая добродетель, молитва нуждается в определенном постоянстве. Благодарю вас за добрые пожелания, содержащиеся в вашем вопросе, верю, что Господь услышит ваши молитвы и прошения! И, да благословит вас Бог!

  4. Здравствуйте, я не знаю как к Вам обращаться, я считаю себя атеисткой, но в данное время в моей жизни всё в разные стороны не сложились семейные обстоятельства, и я бы хотела посвятить жизнь помощи людям нуждающимся не в материальном плане, а моральном. Можно ли жить при монастыре там работать его же надо обрабатывать или у вас есть служба помощи больным, ухаживать за ними — в форме хосписа. Спасибо.

    • Здравствуйте Наталья! Спасибо за ваш вопрос. Очень отрадно что, не смотря на житейские трудности, вы сохранили желание помогать людям. При нашем монастыре пока нет службы помощи в виде хосписа. Но, как известно, вера часто возвращает людям желание жить. Поэтому, дорогая Наталья, прежде чем вы решите переступить порог святой обители мне бы хотелось вам посоветовать начать оказывать помощь всем тем кто находится рядом с вами. Уверен, что таких найдётся немало, и вы убедитесь в том, что помощь ближнему это, все-таки реальный труд, требующий немалой самоотдачи, глубинной основой которого, является, прежде всего, религиозная этика, сопряжённая с идеей самопожертвования. Надеюсь, что со временем, если это не стихийное движение души и вы твёрдо стоите на своих позициях, вы переступите порог храма с твёрдой уверенностью помогать людям уже не атеистом, а человеком религиозным, в настоящем смысле этого слова.

  5. Здравствуйте. Я не могу по внутреннему чувству есть животных, люблю всех живых существ и не понимаю убийства ради еды, я употребляю только растительную пищу. Можно ли считать это грехом?

    • Уважаемый Максим. То, что вы не употребляете пищу животного происхождения из жалости к животным, само по себе, конечно же, не является грехом. Если конечно вами движет исключительно этот мотив. Только не допускайте неприязни к тем людям, которые употребляют пищу животного происхождения, что ведь разрешено Господом (Быт.9:2-4). Любовь к животным не должна быть причиной ненависти к людям.

  6. Здравствуйте батюшка. Хотелось бы получит ваш ответ на вопрос, который меня беспокоит. Крещение. О нем сложилось неверное представление у многих христиан. И его смысл потерялся, но сохранилась его суть (возможно, имеется в виду «форма» — ред.) которая исполняется на машинальном уровни. Так вот, крещение значит омовение, а еще подробнее очищение. Удивительно или нет, но тот же обряд очищения существует у японцев. И называется он Мисоги (Очистительный ритуал). Т. е. обрядовая функция разная, но суть та же. Вот здесь и здесь о нем немного рассказано. Думаю это многим даст понять, что крещение значит на самом дели.
    И немного про крещение и его историческую суть. Почему среди священников есть те люди, которые утверждают, что только после принятия обряда крещения человек спасен. И это при том, что Христос своим ученикам, которые его окружали и которых он учил, вряд ли говорил тут же выполнять этот обряд. К детям, которые к нему подбежали, на которых он руки возложил, не сказал он прибегать к этому ритуалу. Я не говорю про то, что подобные утверждения сводят на нет жертву Христа или ее принижают. Да и обряда как такового у церкви тогда еще не было. Хотя и возник он не на пустом месте. И сам Христос и его апостолы к данному обряду не прибегали, т.е. были не крещенными. Получается, что данные священники еритичествуют?
    И почему некоторые священники выступают против того, что к христианству надо подходить разумно. Так как в нем содержится много выражений иносказательного толка. И ведь это так. Тоже слово крещение для древних иудеев означало позор. Тогда понятно к чему призывал Христос. И я просто замечу, что христианство имеет переплетения с буддизмом и учат они в принципе одному и тому же. Ведь Христос ни кого не делил по признаку веры, а призывал к себе. Призывал людей отчистится от греха. Отойти от заблуждений и зла. И прильнуть духовно к Богу. И что под спасением понимает церковь?
    Надеюсь на ответ.

    • Здравствуйте! Отвечая на ваш пространный вопрос, скажу сразу, что сравнивать таинство крещения с омовением не следует, т.к. в Православной Церкви оно понимается не как символ, или как вы сказали «обрядовое действие», а возрождение к новой духовной жизни. Обратите внимание на то, что Библия, книга Священного Писания, состоит из двух частей: Ветхого и Нового Заветов. Так вот, то, что происходило в Верхом Завете, и описано в первой части книги, являлось прообразом будущих событий, которые получили свое объяснение в Новом Завете. К таким событиям относится и обрезание, которое вводило родившегося человека в общество народа избранного, и прообразовало собой будущее таинство крещения, посредством которого человек вводится в Царство Божие, которое и есть Церковь Христова. И Царство это не от мира сего, чтобы войти в Него, от человека требуется осознание своих грехов и покаяние, которое делает его достойным принятия крещения. Христос является для верующих в Него не просто учителем и моральным авторитетом, как в различных философских учениях в т. ч. и в восточных о которых вы упоминаете, а Воплотившимся Богом, Который есть исполнение пророчеств. Он есть воплощенная Истина. Вера в Него есть то основание, на котором созидается Церковь, и эта вера является той самой дверью, через которую человек входит в ограду церковную (Ин.10:9). Поэтому сама форма крещения, которая принята в Церкви имеет только внешнее сходство с различными обрядовыми омовениями. Суть как раз совершенно в другом, в вере во Христа. Нужно отметить, что многие мученики приняли крещение «кровью» т.е. привычная и общепринятая для нас форма совершения крещения была, в силу обстоятельств, для них невозможна. Действительно в Евангелии ничего не говорится о крещении апостолов, но мы знаем, что апостолы были частью Ветхозаветной Церкви, а значит и все обетования о будущем Миссии они воспринимали как свои, а Господь, как мы знаем «пришел к Своим» (Ин 1:11) не разрушить, но исполнить Закон. Он был распят на кресте, Он принял на Себя незаслуженную клятву, тяготевшую над человечеством, и уничтожил ее. И когда Жертва была принесена, уверовавшие во Христа приняли Духа Святого в день Пятидесятницы. Христос спас человечество от греха, проклятия и смерти, т.е. последствий первородного греха и первым шагом человека ко спасению является вера во Христа и принятие крещения. Христос, главный предмет проповеди апостолов. Известен случай, когда апостол Петр, проповедуя слово спасения Корнилию сотнику и собравшимся вместе с ним, был свидетелем того, что Святой Дух сошел на «слушателей» до момента крещения и даже обычного апостольского возложения рук (Деян.10:44). Это был исключительный случай в истории Церкви, который правда не отменяет общепринятой формы крещения, т.к. имел назидательное значение в том смысле, что слово спасения должно быть обращено ко всем народам без исключения. Неправильно думать, что само по себе крещение автоматически избавляет человека от греха. В тексте таинства крещения (в Требнике) есть слова, которые говорят о крещении, как о усыновлении Богу, поэтому родившийся человек, если будет проводить свою жизнь в лености и праздности, не сможет унаследовать таланта своих родителей, какими бы талантливыми они не были. Точно так же и в крещении, если человек не будет прилагать усилий в духовной жизни, то быстро растеряет те дарования, которые получил в крещении. Обретение человеком веры можно сравнить с нахождением драгоценной жемчужины, ради которой он продает все что имеет, чтобы купить ее. (Мф.13:46) Поэтому не думаю, что, однажды найдя истину, человек оставит ее и будет искать ее еще и в другой религии. На подобный вопрос о спасении в других религиях святитель Феофан Затворник ответил примерно так, «о других не знаю… но я без православия погибну». Хотелось бы посоветовать вам ознакомиться с жизнью современного духовного писателя Серафима Роуза, который пришел к православию, исследуя различные верования, в т.ч. и индуизм. Любой его труд будет для вас полезен еще и тем, что он является почти нашим современником. Благодарю вас за ваш вопрос, надеюсь, что смог на него ответить.

  7. Здравствуйте.
    Заранее прошу прощения, если оскорблю какие-либо чувства своим вопросом, но задаюсь им уже долгое время.
    Дело в том, что я вырос в мусульманской стране, в семье метисов. Мама у меня лет 12 назад приняла крещение. я же все никак не могу…
    С одной стороны стеснение, несколько раз порывался зайти в храм, но натыкался с порога на суровый взгляд служительниц или даже окрик: «Хоть бы крест наложил..» и дальше эпитет. Как-то отпугивает такое отношение, тем более, что некрещеным креститься не положено. Ну и плюс косые взгляды. я все-же не русский, смуглый…

    Но притягивает к православным храмам, правда не ко всем.
    Не так давно был в Калининграде у друзей и мне показали ваш храм — я впервые испытал настоящее благоговение! Во-первых, это место, то что называется «намоленным», настоящее место силы. Во-вторых, до сих пор не могу забыть, как меня улыбчиво на входе встретили в свечной лавке, когда брал свечки. С одобрением даже.
    И впервые слушая службу я плакал…
    За эту душевность спасибо вам большое.

    Но перехожу к вопросу — нормально-ли это, что какой-то храм притягивает. а в какой-то трудно зайти, не ощущается святости, или даже неприязнь появляется?

    И по поводу крещения — хотел бы окреститься, но то, что никак не сделаю это.. Быть может это знак, что еще не дошел душой до этого момента и стоит подождать?

    Заранее спасибо за ответ и да хранит вас Господь.

    • Здравствуйте! Скажу сразу, было очень приятно прочитать столь лестный отзыв о нашем храме. Спасибо вам за эту поддержку, иногда такие добрые отзывы является маяком, подсказывающим направление дальнейшего движения. То, что вы столкнулись с таким явлением как неприветливые бабушки в храмах, это, увы, пока что реалии нашего времени. Надо сказать, что они ведь тоже не от хорошей жизни стали такими, их поколению достались тяжелые времена, поэтому если найдете в себе силы снизойти к их такой вот слабости, это станет еще одним шагом с вашей стороны к самосовершенствованию. Ведь Церковь, это, прежде всего общество людей, которые и приходят в Церковь, как в лечебницу со своими недугами. В какой-то степени она является отражением нашего общества с его недостатками, и оттого насколько мы научимся нести немощи ближнего, будет зависеть, станем ли мы нравственными людьми. Я искренне желаю вам, чтобы Всевышний указал вам путь в духовной жизни, и чтобы ваше решение о принятии крещения, когда бы оно ни произошло, было бы проявлением внутренней решимости жить обновленной жизнью во Христе. Спасибо вам за вашу искренность, и прошу простить за то, что долго не отвечал на ваш вопрос т.к. считал его очень важным и серьезным в первую очередь для самого себя. Именно с вами мне хотелось быть предельно искренним.

  8. Доброго времени суток, батюшка. Пишу в надежде быть принятой.
    В моей жизни сейчас наступил такой период, когда я не вижу своего будущего на этом свете. Батюшка, пустите ли Вы в свой Святой монастырь меня послушницей? Служить Богу, помогать людям, служить им — только этого просит мое сердце.

    • Здравствуйте Анастасия! Ваше желание быть полезной ближним само по себе очень хорошее. Поступить в монастырь вы сможете, придя к нам и получив разрешение на то у матушки игуменьи. Не зная деталей вашей жизненной ситуации, мне все же хотелось бы предостеречь вас от поспешных решений, так как в стенах монастыря вы можете столкнуться с жизнью, которая будет не вполне соответствовать тем представлениям о ней, какие сложились у вас. Поступив в монастырь, вы можете столкнуться с тем, что работа и послушания, которые будут на вас налагаться, могут оказаться неинтересными или не соответствующими вашему жизненному опыту или уровню образования. Трудность жизни в монастыре заключается главным образом в отказе от своей собственной воли и умению жить в послушании духовным наставникам. Как вы уже, наверное, догадались, термин «послушница», максимально подчёркивает эту сторону жизни в монастыре. Хочу пожелать вам помощи Божьей в вашей жизненной ситуации и скорейшего ее разрешения.

  9. Батюшка, скажите пожалуйста, как можно реализовать себя? Мне 36 лет, нет семьи, мужа и детей, и родителей тоже. У меня есть потребность заботиться о людях, но я не знаю как правильно это сделать. Денежных средств особо нет, но как то послужить хочется. Я не хочу быть навязчивой, и немного стесняюсь, хотя по внешности это не скажешь. Посоветуйте пожалуйста как быть полезной и возможно есть какое нибудь интернет сообщество где можно было бы обсуждать вопросы веры в рамках православия? Благодарю за внимание.

  10. Здравствуйте, батюшка! 30 мая у меня родился племянник, родители назвали его Михаилом. Какую мерную икону могу ему подарить: Архистратига Михаила, Ангела хранителя или одного из новомученников Михаилов (1933г., 1938г.)? Как выбрать правильно? помогите пожалуйста. Спаси вас Господи!

    • Здравствуйте Елена! Поздравляю вас с рождением племянника. Для православного человека именины — день празднования святого имя которого носишь, является второй Пасхой. Поэтому похвально, что вы подошли к этому вопросу очень серьезно. Раньше, чаще всего родившегося ребенка называли в честь святого, память которого приходилась на день рождения или день наречения имени (на 8 день после рождения), или день крещения. Если так получилось, что сначала ребенку дали имя, а уже потом стали выяснять, когда у него именины, то в таком случае в небесные покровители берут одноименного ребенку святого день памяти которого празднуется в день рождения ребенка или (если нет такова святого в данный день) следующий за днем рождения ближайший (одноименный) святой. Либо можно без всяких поисков в календаре выбрать особо почитаемого в семье святого с таким же именем как у ребенка. Поскольку вы назвали племянника, родившегося 30 мая, Михаилом, то именины у него получаются на следующий день (31 мая — день памяти исповедника Михаила, +1932). Но если вы хотите избрать небесным покровителем для ребенка Архистратига Михаила, с тем чтобы племянник ваш был столь же ревностным и твердым в вере как бесплотные силы, то это тоже будет правильно, и в этом случае вполне уместным будет ваш подарок, образ Архистратига Божия Михаила.
      Предполагаю, что подобные этому вопросы могут возникать у вас и в будущем, поэтому рекомендую вам книгу Азы православия, в которой на многие подобные вопросы даются лаконичные и понятные ответы.

  11. Здравствуйте, честной отче Серафим!
    А скажите, пожалуйста, когда в церкви проходят таинства соборования для номинально здоровых людей?
    Я в церковь стала ходить не так давно и уже причащалась, но чувствую какие-то грехи, мною забытые, не отпускают. Хочется, что ли, с чистого листа начать…

    • Здравствуйте, ваше желание принять таинство Елеосвящения, или, как вы написали Соборования, могу только приветствовать. В каждом храме совершается такое таинство. Если вы принимаете, пусть минимальное, участие в жизни своего прихода, думаю для вас не будет большой проблемой узнать точное время его совершения. Главное то, что вы намерены приступить к нему с покаянием и желанием изменения своей жизни. Верю в то, что Господь даст вам просимое.

  12. Здравствуйте, батюшка! Я нахожусь на пятом месяце беременности (беременность проходит с небольшими осложнениями). Хотела бы исповедоваться и причаститься. Необходимо ли в моём положении соблюдать пост перед исповедью .Заранее благодарю за ответ, ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ!

    • Здравствуйте, в вашем положении пост, не только перед исповедью, но и перед причастием отменяется, точно так же, как и людям занятым тяжелым физическим трудом, путешествующим, учащимся. Единственное что нужно в вашем положении, это постараться перед причастием ничего не вкушать (не есть и не пить), если сможете. Желаю Вам удачи и благополучно преодолеть все ваши «осложнения». Всегда будем рады видеть вас в храме! Храни вас Господь!

  13. Батюшка, здравствуйте, подскажите, пожалуйста, когда проводиться Соборование? Только в пасху или в Рождественский пост тоже? Я здорова, но очень хочется попробовать, может будет прощен какой-то забытый грех. И я избавлюсь от аллергии.

    • Здравствуйте, Таинство Соборования проходят в разных храмах по-разному, в основном оно совершается во время поста, в некоторых храмах в каждый пост, а значит и в Рождественский тоже. Отрадно то, что вы увидели очевидную связь между грехом и болезнью. Главное в этом таинстве, это наше покаяние. Иногда к сожалению, не всегда бывает так, что болезнь уходит по первому нашему желанию, почему это так? Думаю, что на этот вопрос никто не сможет дать вам сколько-нибудь вразумительного, а главное правдивого ответа. Храни вас Бог.

  14. Здравствуйте батюшка. Прошу Ваших молитв о вразумлении жены Татианы, чтобы оказывала должное благорасположение мужу и об исцелении ее от феминизма и упрямства. Спасибо.

    • Здравствуйте Роман. Конечно же мы помолимся за вас и вашу супругу, чтобы Господь даровал вам любовь и мир в вашей семье, потому что если основой ваших отношений будет взаимная любовь, то никакой «феминизм и упрямство» вашей супруги не смогут быть помехой семейному счастью.

  15. Добрый вечер. Скажите, пожалуйста, как получить благословение на ЭКО? Я слышала, что не каждый батюшка благословляет на ЭКО. Заранее спасибо.

    • Уважаемая Елена, Православная Церковь на данный вопрос дала официальный ответ еще 15 лет назад, он содержится в книге под названием «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Православная Церковь не выступает категорично против технологии ЭКО, однако существенно сужает её критерии и предъявляет ряд весомых ограничений, представленных следующими требованиями: участие в процессе только родителей без подключения «третьих лиц», так сказать, а также отсутствие «запасных» эмбрионов. То есть, Церковь допускает ЭКО только, во-первых, в рамках семьи (когда в женщину влагается семя её собственного мужа, а не постороннего человека); и, во-вторых, если это не предполагает абортированных действий (речь идет о создании и утилизации «запасных» эмбрионов).

  16. Добрый день! Я никогда не исповедовалась, а вот в последнее время такая тяжесть на душе, очень хотела бы. Но не знаю куда идти, и как это делается. Не могли бы Вы мне подсказать?

    • Как правило, священник исповедует перед аналоем (Аналой — столик для церковных книг или икон с наклонной верхней поверхностью) или ближе ко входу в церковь (в притворе). В нашем храме исповедь бывает в основном в боковом приделе. Пришедшие на исповедь становятся друг за другом перед аналоем, где исповедует священник, но на некотором расстоянии от аналоя, чтобы не мешать чужой исповеди; стоят тихо, слушая церковные молитвы, сокрушаясь в сердце о своих грехах. Когда настанет их очередь — подходят к исповеди. Подойдя к аналою, склоните голову, скажите, что в первый раз на исповеди. Священник покрывает главу кающегося епитрахилью (Епитрахиль — деталь облачения священника — вертикальная полоса ткани на груди), молится, спрашивает, как зовут исповедника и что он желает исповедать пред Богом. Здесь кающийся должен исповедать, с одной стороны, общее осознание своей греховности, особо называя наиболее свойственные ему страсти и немощи (например: маловерие, сребролюбие, гневливость и т. п.), а с другой стороны, назвать те конкретные грехи, которые он за собой видит, и особенно те, которые как камень лежат на его совести (например: аборты, оскорбления родителей или близких, воровство, блуд, привычка к мату и богохульству, несоблюдение заповедей Божиих и церковных установлений).

  17. Доброго времени суток, батюшка. Скажите, стоит ли крестить младенцев? Или же они должны к этому сами прийти осознанно?

    • Креститься можно в любом возрасте. Но обычно родители крестят детей вскоре после рождения, потому что в случае смерти, участь не крещеного младенца в вечности нам не известна. Да и посредством крещения человек приобщается к Церкви и получает доступ ко всем церковным таинствам. Кроме того, детей крестят по вере кровных и крестных родителей, потому что если признать, что креститься могут только те, кто может принести личное исповедание, то следуя этой логике, нельзя было бы крестить даже глухонемых.

  18. Добрый день! Скажите, пожалуйста, можно ли крестить ребёнка без крёстных родителей? Дело в том, что у нас просто некого взять в крёстные мамы и папы в силу того, что мало с кем здесь так близко общаемся. Ребёнку 3 года, но так как не знаем, где взять крёстных, так до сих пор не крестили. Спасибо за ответ!

    • В случае если не нашлось для ребенка ни одного крестного, священник может взять на себя обязанности крёстных родителей и произносить молитвы за ребенка самостоятельно. Если священнику знаком малыш, то он сможет заботиться о нём и наставлять в вере, если же нет, то он будет поминать крестника в молитве на каждом богослужении. Не все священники берут на себя такую ответственность, поэтому в разных храмах на вопрос, можно ли крестить ребенка без крестных, отвечают по-разному. И все же, лучше постараться, чтобы у вашего ребенка были крёстные. По церковным правилам требуется только один крестный родитель, такого же пола, то есть мальчику нужен только крестный папа, а девочке соответственно мама.

  19. Спаси Господи, батюшка, у меня такой вопрос: у меня мама очень любит мятные конфеты ментос, а я ей запрещаю их есть т.к. считаю, что они вредны для ее здоровья, т.к. это как наркотик, прав ли я? Спаси Христос, я вот пил много колы, но когда мне сказали, что это грех, я перестал ее пить.

    • Не знаком с вами и вашей семьёй, но думается мне, что вы, наверное, слишком строги к своей мамочке.

  20. Батюшка, скажите, хочу на исповедь и причастие. Последний раз была лет 19 назад, в юной молодости, с бабушкой. Уже и не помню, что надо делать перед исповедью? Как готовиться, правильно чтоб было?

    • Здравствуйте Татьяна, Исповедь – таинство примирения с Богом, когда кающийся в присутствии свидетеля-священника открывает Богу свои грехи и обещает не повторять их, а священник молится о прощении грехов исповедующегося. Если вы задумались об исповеди, значит, вы признаёте, что в своей жизни что-то делали не так, как нужно. Именно с осознания своих грехов и начинается покаяние. Что является грехом, а что нет? Грех — это все, что противоречит Божией воле, или, иначе говоря, замыслу Бога относительно мира и человека. Замысел Божий о мире открывается в Священном Писании — Библии. Если вы не знакомы с этой Священной книгой, то достаточно прислушаться к голосу своей совести, она безошибочно подскажет вам что считать грехом. Кроме того, существует множество литературы на эту тему. Вот здесь детально указано всё что нужно знать об Исповеди и Причастии.

  21. Здравствуйте, у меня такой вопрос к вам, моя мама стала много употреблять алкоголя, и в этом состоянии очень много проклятий кричит в мой адрес, как быть в этой ситуации мне как защититься от этого?

    • Очень сочувствую вам, печально, что вам приходиться сталкиваться с подобным. Священное Писание совершенно четко говорит нам о том, что делать в подобных случаях: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44).

  22. Здравствуйте! Мы с мужем хотим обвенчаться. Скажите, пожалуйста, обязательно ли пить кагор во время венчания? Просто мой муж закодирован и алкоголь ему нельзя.

    • Здравствуйте Юлия, отказ от употребления вина на венчании не является препятствием для совершения таинства. Во избежание ненужных вопросов или неловкой ситуации, вам нужно будет просто заранее предупредить священника, который будет вас венчать.

  23. Здравствуйте, батюшка! Мне 20 лет, я учусь в университете. У меня есть желание посвятить свою жизнь Богу. Это желание уже давно то возникало, то пропадало, как правило, мирские заботы и удовольствия жизни подавляли это стремление. Но оно возникало опять и опять. И так продолжалось на протяжении нескольких лет.
    В данный момент у меня особенно сильное желание оставить все; возникло чувство что это именно то время, когда нужно сделать свой выбор и потом уже может быть поздно. Мои родители категорически против, они не хотят, чтобы я оставляла учебу и всячески меня отговаривают. Но я мучаюсь от мыслей, что все мое время проходит зря и что все то, чем я занимаюсь бессмысленно и совершенно мне не нужно. Образование, карьера, положение в обществе и прочее, мне кажется совершенно чуждым. Да и с людьми мне бывает тяжело находить общий язык. Я уже решилась посвятить свою жизнь служению Богу, однако родители никак не хотят отпускать меня и говорят, что никогда меня не простят, а папа сказал, что если я уйду в монастырь, то он запретит маме и брату ходить в храм и молиться дома. А на меня время от времени находит страх, что я не смогу выдержать монастырской жизни и этим еще больше согрешу. Подскажите пожалуйста, как мне лучше поступить. Стоит ли мне идти против воли родителей?

    • Здравствуйте Елена. Внимательно и неоднократно читая ваш вопрос, я каждый раз приходил к выводу, что ваш случай именно тот, когда нужно переступить через себя и послушать своих родителей. Вам очень повезло, и вы учитесь в университете, уверен, что многие из тех, которые не имеют такой возможности хотели бы оказаться на вашем месте. Примите свою учебу, как начальную ступень служения Богу. Господу было угодно чтобы вы поступили в университет для получения специальности, которая может быть, станет прекрасным средством служения Богу и ближнему. Не останавливайтесь на половине начатого пути, максимально используйте данную вам Богом возможность учиться. Полученные знания пригодятся вам даже в том случае если вы со временем все-таки решите оставить мир и уйти в монастырь.

  24. Здравствуйте батюшка. У меня такой вопрос. Ношу много лет серебряную цепочку с крестиком купленную в церкви, а неделю назад она неожиданно почернела и ничем не очищается. Что повлияло ни это не понятно. Может быть Вы сталкивались с такими ситуациями, почему это происходит и что можно в таких случаях делать? Заранее спасибо за понимание моего беспокойства

    • Здравствуйте Марина. Ваш вопрос оказался самым тяжелым из всех, на которые мне приходилось отвечать. Раньше я думал, что любое серебро со временем начинает темнеть. Но вы заставили и меня, в свою очередь, обратиться с этим вопросом к просторам интернета, который пестрит самыми различными и подчас невероятными объяснениями подобного явления. Причинами называются, как физическое здоровье человека, так и вещи духовного порядка с оккультным подтекстом. Поэтому чтобы не походить на героев повести Гоголя «Старосветские помещики», и не начинать внушать себе того чего нет на самом деле, лучше не придавать особого значения таким вещам и жить спокойно, особенно если вы чувствуете себя нормально. Благодарите Бога за каждый прожитый день. Желаю здоровья вам и вашей семье.

  25. Добрый вечер. Скажите, пожалуйста, я так понимаю, меня дезинформировали в своё время, я хотела крестить новорождённого сына, но мне сказали, что обязательно требуются для этого Крёстные родители. Тогда у меня никого из близких крещённых не было…и Крещение пришлось отложить… потом (через несколько лет) я узнала, что иметь Крёстных желательно, но не обязательно… вот прошло уже 9 лет, я всё ещё очень хочу крестить своего ребёнка. Теперь у меня есть человек, которому я могу доверить стать Крёстным сына… он согласен взять на себя такую ответственность, но сын уже не младенец, получается, что сегодня нужно и его личное согласие… и его осведомленность в этом деле… однако, мой сын не посещает Воскресную школу и мало знает о Христе. Подскажите, пожалуйста, что нам нужно сделать до Крещения? Как подготовиться к этому Таинству мальчику 9 лет и может ли отчим быть Крёстным отцом?
    Заранее, спасибо большое за ответ.

    • Уважаемая Екатерина! Очень отрадно видеть вашу заботу о душе вашего ребенка, и это ясно читается в вашем вопросе. Действительно, вам правильно сказали, детям до 13-14 лет требуются крестные родители. Но таковым, согласно 53 правилу VI Вселенского Собора, запрещающим крестным родителям вступать в брак с кровными родителями своих восприемников, не может стать отчим. Чтобы вы не откладывали крещение своего сына, в самых крайних случаях иногда допускается иметь крестного заочно, если он по каким-то очень уважительным причинам не смог присутствовать на Таинстве крещения, или же священник, совершающий Крещение, может стать крестным (обычно священники соглашаются на это, когда хорошо знают данную семью). Было бы очень хорошо, если бы вы сами с вашим мальчиком начали посещать церковные богослужения, становясь, таким образом, членами приходской общины, и тогда каждый из членов прихода, да и батюшка, зная вас как благочестивых прихожан, не раздумывая, дал бы свое согласие стать крестным вашего ребенка.

  26. Добрый день! Мама после смерти мужа продолжительное время страдает депрессией, раньше по выходным посещала церковь, сейчас у неё нет желания есть, пить, выходить из дома. Медикаментозное лечение не помогает, четыре месяца путешествуем по врачам, — но улучшений нет. Может быть посоветуете, как помочь?

    • Уважаемая Евгения, ваш вопрос относится к числу тех, о которых невозможно рассуждать отвлеченно: такие вещи, как горе, несчастье, потеря здоровья или утрата близкого человека нельзя познать теоретически, а тем более найти какое-то объяснение, каждый, эти вещи переживает сугубо индивидуально, и для каждого человека его несчастье всегда кажется самым большим и тяжким. Поэтому попробуйте проявить к своей маме максимум внимания и заботы т.к. сейчас все «правильные» слова могут ее только раздражать и ставить непреодолимую стену непонимания между вами. Только ваша любовь, терпение и забота о ней могут стать тем средством, которое поможет вернуть вашу маму в прежнее жизненное русло.

  27. Здравствуйте, Батюшка! К сожалению, у меня не складывается семейная жизнь, воспитываю маленькую доченьку, ещё нет и года. С мужем появилось много размолвок, в основном со стороны его отца. Больно осознавать, что дочь будет расти без папы.
    Прошу помощи, подскажите пожалуйста, кому помолиться за семью, а так же за здравие нашей доченьки, которую тревожат недомогания, и поставить свечи в монастыре. Спасибо за понимание.

    • Уважаемая Юлия. Святые Петр и Февронья Муромские являются покровителями любви семьи и брака. Есть много история и рассказов о чудесным образом сохраненных семьях. Верю, что Ваши молитвы к этим святым, а также Ваши терпение и любовь к близким людям, каковыми является не только Ваш муж, но и ребеночек, помогут Вам сохранить Ваш брак. Ну и если получится, то можете как бы случайно дать прочесть Вашему мужу статью по следующей ссылке

  28. Добрый день! Я крестная мама 6 летней девочки, моя доча живет в другом городе и как правило мы видимся редко, но каждый день с ее мамой созваниваемся по несколько раз и я всегда в курсе как она и чем занимается. При встрече, конечно куча подарков, радости, но мало воспитания с моей стороны, больше развлечения. Я молюсь за нее, всегда пишу записки, сорокоуст и ставлю свечку, но понимаю, что «совсем не понимаю» всю ответственность Крестной Мамы! Помогите советом, как правильно воспитывать крестницу, молиться за нее, может посоветуйте литературу? Спасибо!

    • Уважаемая Мария! Ваш вопрос действительно актуален. Быть крестной это действительно большая ответственность, и если вы задаете этот вопрос, если он вас волнует, значит, смею предположить, что и относитесь вы к этой обязанности ответственно. Крестные должны быть не только добрым примером для крестников, но и молитвенным щитом для них. Поэтому, то что вы делаете в меру своих сил и возможностей, молитесь, ставите свечку и т.д., это очень хорошо. Со своей стороны только хотел бы вам пожелать иметь постоянство в этом доброделании. Иногда, сделав доброе дело, мы губим его своей гордостью или тщеславием, поэтому все хорошее что мы делаем в духовной жизни должны делать как должное и само собой разумеющееся (Лк.17:10). По возможности читайте Священное Писание, Евангелие.

  29. Здравствуйте, Батюшка!
    Помогите, пожалуйста, советом. Муж пьет запоями, разговоры по душам не помогают, он не считает, что это плохо. Во время запоев ведет себя тихо и мирно — спит в основном. Около года назад исповедовался и причастился, но пить продолжает и чем дальше тем больше. Батюшка, посоветуйте кому молиться и, может быть, отчитка ему поможет? Проводите ли вы этот чин? Правда, не уверена, что смогу его уговорить пойти. Если не проводите вы, может быть вы подскажете где это можно сделать на территории Калининградской области.
    Заранее спасибо за ответ.

    • Уважаемая Татьяна! Сложность вашего положения усугубляется нежеланием вашего мужа что-то менять в своей жизни. Поэтому насильно его никто не сможет заставить прекратить «пить запоями», поэтому и так называемая «отчитка», не решит вашу проблему. Надеюсь, что когда ваш муж все таки осознает всю степень опасности, которой он подвергает себя и вас, подрывая ваше доверие к нему, то можно будет обратиться в Общество трезвости «Трезвение» по ул. Дм. Донского 23. тел. 52-48-58

  30. Здравствуйте! Пожалуйста, ответьте на мой вопрос. Я разведен, — брак был повенчан, причина развода: так получилось, я поднял руку на супругу. После развода два года мы жили отдельно (между нами была пропасть), теперь я недавно просил и умолял простить меня за мой поступок ужасный, — я обещал, что не совершу снова этого, но она не желает жить со мной, — и у нее в настоящее время другой мужчина, детей у нас нет. Мне 24 года, супруге 30 лет. Я стал христианином 4 года назад, сразу после развода. Я не в коем разе не хочу жить против Иисуса, — я Его очень сильно боюсь, и одновременно очень сильно люблю, Он для меня номер один — Он все для меня. А на втором месте у меня должен быть мой ближний, но увы, пока у меня не получается ближнего полюбить все сердцем. Да, я считаю это не правильно, но я жду, когда я стану священнослужителем, — и тогда я начну любить ближнего. У меня сейчас ненависти нет к окружающим — просто отношение к ним «привет-пока». Теперь вопрос к Вам: мой единственный (вредных привычек я не имею вообще), самый волнующий для меня грех – рукоблудие, я не могу без него, я лучше это совершу, нежели блуд. Существует застой, вот статья об этом: «Ученые из Франции тщательно проанализировали проблемы полового воздержания и поняли, что без секса жизнь представителей сильного пола заметно ухудшается. Кроме этого, у мужчин развиваются физические и психологические расстройства, которые нередко провоцируют раннюю смерть. Лишенный, по совершенно разным причинам интима, мужской организм быстрее стареет. Вследствие чего может наступать преждевременная смерть. Специалисты убедительно смогли доказать, что без секса у сильного пола не просто ломается психика, но и возникают преждевременные затруднения с потенцией. Помимо того, ощутимо ухудшается и состояние сердечно-сосудистой системы. Ведь даже если мужская половина перестает заниматься любовью, в его организме выработка спермы и половых гормонов не прекращается. Головной мозг на это реагирует ночными поллюциями (непроизвольным семяизвержением), а затем включается блокировка выработки семенной жидкости, поскольку мозг думает, что она более не нужна (точно по такому же принципу у кормящих матерей исчезает молоко, стоит им лишь отлучить младенца от груди). Практически многие из воздерживающихся впадают в невротическое состояние, непрерывно испытывая невероятную агрессивность и раздражительность. Гормональный излишек порой настолько серьезно расшатывает психику, что у человека могут легко проявиться мании, навязчивости, фобии и даже психозы. На фоне дефицита половой активности депрессивность в самых страшных случаях может толкнуть мужчину и к самоубийству, говорят эксперты». У меня это было, и не раз. Как мне бороться с этим? У меня не было половой связи полтора года. Однажды я просто захотел пойти сдать кровь (я донор крови, у меня 14 кроводач, группа первая положительная), меня не допустили из-за плохого анализа мочи, у меня нашли инфекцию, я сходил к урологу, и он мне сказал: у вас инфекция из-за того, что не было половой связи долгое время. После этого я встретился с бывшей женой, переспал с ней, потом пересдал анализ — и тогда у меня получилось сдать кровь. И сейчас снова у меня давно нет интим связи. Да я не спорю — я виноват в разводе с женой, супруга сейчас прелюбодействует. Я жениться не хочу и не буду, так как люблю, и всегда буду любить свою супругу. Жду ответа, спасибо за внимание, с Богом!

    • Здравствуйте Олег! Прямо скажу, ваш деликатный вопрос немного привел меня в замешательство. Хаотический поиск литературы и вообще материалов на эту тему ни к чему не привел. Но обо всем по порядку: чтобы любить ближнего не обязательно становиться священнослужителем, к нравственному совершенству Церковью призываются все без исключения люди, а не отдельные какие-либо сословия или профессии (Мф. 5:48). Уверен, что и до того, как вы «стали христианином» в глубине души вы понимали, что ударив жену, вы совершили гнусный поступок. Рад, что осознание этого читается в вашем вопросе. Но, как видите, исправлять свои ошибки очень трудно, а подчас, уже бывает и невозможно вернуть все в первоначальное состояние. Доверие это самое дорогое, что есть во взаимоотношениях в семье и в жизни. Поэтому хочу пожелать вам, чтобы, когда у вас появиться человек, с которым вы сможете реализовать новую попытку построения семейных отношений, вы приложите все силы, чтобы никогда не повторять своих прежних ошибок о которых вы упомянули ранее. Потому что, как говорит апостол Павел «лучше жениться чем разжигаться» (1Кор. 7:9). Статью, которую вы приводите выше, я прочитал, и, у меня сложилось впечатление, что все проблемы описанные там, как раз и являются следствием «разжигания», а не воздержания. В этой связи со своей стороны тоже могу предложить вам следующую ссылку, в которой очень правильно расставлены акценты в этой проблематике. https://www.youtube.com/watch?v=4lVEq6IDJgI

  31. Батюшка, какова история появления в монастыре почитаемой чудотворной иконы Богородицы «Белыничская»? (Когда-то была публикация в калининградской прессе, что в начале 2000х годов она мироточила…).

    • Когда Калининградская епархия составляла со Смоленской епархией одну митрополию (Калининградско-Смоленскую), то приходы Смоленской области жертвовали по возможности нашим храмам необходимые церковные принадлежности. Икона Божией Матери Белыничская, как и Черниговская, и Казанская, и многие другие иконы нашего храма, были привезены из Смоленска. Какой именно храм, или какие храмы Смоленской земли их нам пожертвовали, к сожалению, неизвестно.
      Икона Богородицы Белыничская действительно в начале 2000х годов мироточила.

  32. Здравствуйте батюшка! У нас с мужем не получается забеременеть, причина наверно в том, что мой муж до сих пор венчан! Мы тоже хотим повенчаться. Что нам делать? Очень хотим детей. Спасибо за ответ.

    • Уважаемая Екатерина, я не являюсь медиком, поэтому не могу вам сказать ничего определенного, да и, наверное, никто не сможет точно ответить вам на ваш вопрос. Могу лишь констатировать, что невозможность получить желаемое, в данном случае «забеременеть», пробуждает в вас духовный поиск. Часто так бывает, что именно в трудных жизненных ситуациях мы «приходим в себя» (Лк.15:17) и начинаем свой путь к Богу. Для начала вам действительно необходимо получить Церковное благословение на брак, т.е. повенчаться, это именно то, что вы должны были сделать в самом начале семейной жизни, и возложить всю надежу на Бога. Существует давняя традиция паломничества по святым местам. Есть еще молитва святым и праведным Иоакиму и Анне «О даровании детей». Желаю вам всего самого наилучшего.

  33. Понятно что… «пути Господни неисповедимы», но…почему умирают дети в автокатастрофах или в пожарах..? Ведь всё от Господа нам предназначено..! Почему зло на Земле торжествует постоянно?…

    • Уважаемый Юрий! Вы задали вопрос поистине космического масштаба! Не знаю, что побудило вас задать его? Очень надеюсь, что не личное горе. Потому что в таком случае все мои слова будут для вас мертвой, пустой и ничего не значащей схоластикой. А молчание и сострадательная молитва за вас с моей стороны, в таком случае, будет предпочтительнее самых красивых и правильных слов.
      О причинах своих страданий мы можем спрашивать Бога, и Господь на такие вопросы каждому человеку отвечает индивидуально. Поэтому здесь не может быть единого ответа на все случаи жизни. Но если вас интересует эта тема в общем смысле, так сказать, для расширения собственного кругозора, то в этом нет ничего удивительного. На самом деле этот вопрос интересовал очень и очень многих лучших представителей человечества на протяжении всей мировой истории, и ответы давались самые различные.
      Для верующего человека абсолютным критерием истины является Бог. Его воля дана нам в Священном Писании — Библии. Так вот Священное Писание ясно утверждает, что не может быть земной жизни без скорбей. «В мире будете иметь скорбь» (Ин.16:33), — сказал Иисус Христос Своим ученикам. Человек страдает в этом мире, потому что находится в нижеестественном состоянии, живет в мире, который во зле лежит. И это зло не Бог сотворил. Бог не творец зла, а зло не самобытно. Зло подобно тьме. Свет имеет источник, а тьма не имеет, она есть результат отдаления от источника света. Зло также подобно болезни, которой нет без болеющего, она расстройство нормального состояния. Те существа, которых мы называем бесами, Богом были сотворены добрыми ангелами. Человек, и весь наш видимый мир, вышли из рук Творца также абсолютно добрыми и совершенно чистыми. Зло сокрыто в свободе воли свободных существ (людей и ангелов). Бог дал нам свободу, а значит, способность отступить от Него. А отступление от Бога и есть зло. Если бы не было у нас свободы, не было бы зла. Но тогда не было бы и человека, мы бы тогда не были бы людьми, а были бы животными, подобными собакам и обезьянам. Итак, зло это отступление от добра, нарушение, искажение добра. И вот, как рыба вынутая из воды — страдает, лишившись естественной среды обитания, так и человек — страдает, потому что живем в падшем, в отступившем от Бога мире.
      Бог Творец всего существующего. И поскольку Он благ, то и нормой бытия всего Им сотворенного является добро. Когда мы творим добро, то чувствуем себя хорошо, потому что добро нам естественно. Заповеди Божии это не приказы, а естественные нормы жизни, свойства истинного человека, духовные законы бытия. Подобно тому, как естественны для нас физические законы, также естественны и духовные законы. Разница только в том, что физические законы временны, связанны с вещественным миром, а духовные вечны, потому что являются свойствами вечного и неизменного Бога. Как нарушение физических законов, например, тяготения, приводит прыгающего с высоты к печальным последствиям, также и нарушения духовных законов (заповедей Божиих) причиняет страдание человеку, которое иногда не сразу им ощущается. Все заповеди Божии являются откровением законов духовных. Бог не приказывает нам, а показывает, каким должен быть истинный человек. Он не требует, а предупреждает нас об опасности: не вредите себе, не грешите, не лукавьте, не обижайтесь, не злитесь, не… — вы же себя этим калечите. В этом заключается основная причина всех бед человеческих. Вот как, например, об этом пишет святой Антоний Великий: «Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом, по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога, по несходству с Ним. Живя добродетельно, мы бываем Божиими, а делаясь злыми становимся отверженными от Него, а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют».
      Вы говорите, что «всё от Господа нам предназначено», это не совсем так. Безусловно, все существует, живет и движется Промыслом Божиим. Но есть воля Божия, и есть попущение Божие. Это разные вещи. Добро совершается по воле Божией, а зло по попущению. Воля Божия распространяется только на доброе. Все что делается злое, происходит против воли Божией. Господь не хочет, чтобы было зло, и никого к нему не предопределяет и не подталкивает. Зло это результат свободного выбора человека — это реализация нашего выбора, это наши поступки.
      Другая причина скорбей заключается в необходимости для человека духовного роста. Цель земной жизни человека, состоит в подготовке к вечности. И как ребенку для будущей сознательной жизни, так и каждому человеку для подготовки к жизни вечной необходимо соответственно трудиться. Все добродетели приобретаются, и все страсти искореняются через страдания и подвиг. Невозможно без них приобрести, напр., терпение, милосердие и любовь. Или искоренить, напр., гордость, тщеславие, зависть, жадность. И вот бывает, Бог попускает нам оказаться в таких обстоятельствах, в которых мы можем научиться каким-нибудь добродетелям, или, увидеть безобразие греха и возненавидеть его. Бог, Который готовит нас к жизни вечной, подобно тренеру в спортзале, попускает нам страдания и испытания (искушения), чтобы через них, или чему-то благому научить нас, или что-то нехорошее искоренить в нас. Бог так устроил, что тот, кто причиняет зло, вредит этим только себе, тому же, кому зло наносится, оно по Промыслу Божию, содействует благу. Как говорит Священное Писание: «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим.8:28). Поэтому для христианина каждое страдание и несчастье, никогда не бывает бессмысленно. Мы верим в то, что Господь для чего-то нам попускает эти скорби. И потому стараемся не бояться злых людей и демонов, и не смущаться постигающим нас скорбям и искушениям, но всё принимать от руки Божией как величайшее для нас благо. Помня, однако, что Бог, как добрый врач, дает нам только то, в чём мы действительно жизненно нуждается. И потому не нужно обвинять никого в своих страданиях, но причину искать в себе. Скорби, например, напоминают человеку о временности земной жизни, отрывают от земных привязанностей, обнаруживают духовно-нравственное несовершенство, побуждают обращаться к Богу, рождают покаяние и смирение, очищают от грехов, делают человека более крепким, мужественным, терпеливым, мудрым, и так далее. Скорби и искушения совершенствуют человека, духовно возвышают его. Как металл очищается огнем от шелухи и шлака, так и христианин через скорби и искушения освобождается от греховной примеси, становиться истинным. Все христианские подвижники терпели скорби и искушения. Потому что невозможно приблизиться к Богу без скорбей и искушений. Не приобретаются великие дарования без великих скорбей и искушений. Но и не попускает Господь человеку страданий выше сил.
      Несколько иную природу имеют страдания детей. Их страдания являются жертвенными, поскольку обусловлены они, в основном, не их личными грехами, но грехами «ближних» (Лк. 10:25-37). Ибо как в живом теле здоровые члены сострадают больным и восполняют, насколько это возможно, их функции, так и в живом организме человеческого общества происходит подобный же процесс исцеляющего сострадания (хотя детьми еще и неосознанного на земле) духовно здоровыми его членами больным. Исцеляющее действие этих страданий носит духовный характер. Сами дети в данный момент его не осознают. Но в жизни вечной им откроется, что Бог через их страдания совершил для их близких, какое благо приобрели они сами этим актом любви. И они вечно будут благодарить Бога за эти страдания.
      Не всем детям даются и они, но тем, которые окажутся способными принять их как дар Божий, как исключительную возможность пострадать за любимых. Действительно, этими страданиями они помогают очиститься своим ближним, опомниться. Множество людей благодаря страданиям своих детей задумались о смысле этой жизни, вспомнили о неминуемой смерти, пришли к вере в Бога.
      Что любовь сильнее смерти — известно. Но истинная любовь — жертвенна, и к ней способны лишь наиболее чистые в духовном отношении люди, среди которых дети — прежде всего. Их страдания подобны тем «невинным» страданиям, на которые идут самоотверженные люди, полагая свою жизнь за других, или отдавая свою кровь, свои здоровые органы, чтобы спасти пострадавшего. Эти люди, охваченные порывом любви, жертвуют, даже не спрашивая, виновен ли пострадавший в своем несчастье или нет и справедливо ли страдать за него. Истинная любовь не знает подобных вопросов. Ее цель одна — спасти человека. Идеал такой жертвенной любви мы находим во Иисусе Христе, Который, «чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных» (1Пет.3:18).
      Смысл невинных страданий может быть понят только при вере в то, что со смертью тела оканчивается не жизнь, но лишь серьезный подготовительный этап к вечной жизни, и что ни одно невинное страдание не остается без великого и вечного вознаграждения Божия. Об этом замечательно говорит Священное Писание: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф.5:4), «Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим.8:18).
      Более подробно этот вопрос вы можете изучить, познакомившись с литературой по теме Теодицея или Богооправдание.

  34. Здравствуйте. Всё подошло к тому, что наши детки и окружающие их взрослые морально подготовлены к крещению. Желание всех, чтобы я был у наших детей крестным отцом (я их дядя). Слышал, что необходима огласительная беседа, которая проходит по пятницам и субботам. Я с понедельника по субботу до вечера нахожусь на работе в области и у меня не представляется возможным появиться в назначенное время на беседе. Можете ли Вы пойти нам на встречу и покрестить наших деток в отсутствии огласительной беседы со мной? Все остальные участники на огласительной беседе присутствовали. Из-за моей физической невозможности попасть на предварительную беседу мы не имеем возможности покрестить деток. Я крещен в Вашем храме в 1992 году и желаю быть крестным отцом у Наших деток. Спасибо за уделённое мне время. Жду ответа. Александр.

    • Уважаемый Александр, если Вы крестились именно в Свято-Никольском соборе, то должны помнить, насколько в нашем храме серьезным было отношение к огласительным беседам, которые были нормой еще до общецерковного возобновления этого древнего Церковного установления. Если бы Вы были нашим постоянным прихожанином, то знали бы, что вопросы подобные Вашему решаются в частном порядке, и ради Вас эту беседу провели бы индивидуально в любой другой, удобный для Вас день.

  35. Добрый день!
    Батюшка, у меня вопрос. Почему уже длительный период времени, начиная со второй половины 2008 года — начала 2009 года, повторяется одна и та же ситуация. Постоянно прерывается связь с другими людьми, особенно это касается контактов в профессиональной деятельности, тебя как-будто никто не слышит и не видит, очень трудно до кого-то бы достучаться, а если контакты и сохраняются с некоторыми людьми, то лучше бы их не было вовсе. Как понять причину? Что это такое? Как попросить Господа Бога ее устранить? А то как-будто, грешу, что кто хочет, чтобы я одна осталась, но делается это искусственно. Как попросить Господа Бога оградить от такого человека, чтобы больше ничего такого не было мне сделано?

    • Уважаемая Александра! Ваш вопрос мне не совсем понятен, но в нем отчетливо слышны боль и тревога о настоящем и возможном будущем. Не зная Вас лично, мне трудно дать Вам какой-нибудь универсальный совет. Чтобы не мудрствовать лукаво, и, поскольку наш храм освящен в честь святителя Николая, могу посоветовать Вам молится именно этому святому.

  36. Здравствуйте, батюшка! Я на данный момент проживаю со своим молодым человеком в гражданском браке. И меня очень терзает грех, который мы совершаем — блуд. Не знаю как мне теперь быть. Я уверена, этот человек мне послан Самим Господом, я молилась о даровании мне именно такого супруга для будущей жизни. И даже не ждала и не могла представить, что Господь услышит.
    В будущем, конечно, я вижу себя рядом с этим человеком, я никогда не откажусь от того, кого мне послал Бог, но, простите меня заранее и поймите, затащить человека за руку в ЗАГС, а уж тем более венчаться, я не могу. Это проблема нашего общества и людей. Все из-за недоверия к людям и Божьему промыслу вечно стремятся что-то проверить. Поэтому сейчас я жду и молюсь, когда Бог нас приведет к браку. Но грех меня не отпускает. И на исповеди я о нём умалчиваю, ведь тогда мне нельзя будет причащаться. Да и покаяться за него я пока не могу, ведь я его опять совершу. А от этого еще тяжелее. У меня замкнутый круг, и я не знаю, как быть, и правильно ли то, что я подходила к причастию таким образом.

    • Уважаемая Кристина. Ваш вопрос действительно очень серьезен. Поэтому требует вдумчивого и неторопливого рассуждения. Реалии нашего времени к сожалению таковы, что институт семьи и брака претерпевают не лучшие времена. Отрадно то, что Вас беспокоит духовная сторона жизни, а это очень важно. Надеюсь, что с Божьей помощью Вы придете к заключению законного супружества, и Ваши молитвы будут услышаны. Приведу выдержку из недавно принятого церковного документа «об участии верных в Евхаристии»: «…Отдельному рассмотрению подлежат те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном государством браке, причем одна из сторон такого сожительства не желает ни регистрировать отношения, ни венчаться. Такие сожительства греховны, а их распространение в мире является противлением замыслу Божию о человеке, опасно для института брака и не может получить никакого признания со стороны Церкви. При этом духовник, зная обстоятельства жизни конкретного человека, по снисхождению к немощи человеческой в исключительных случаях может допустить до причастия ту сторону, которая осознает греховность такого сожительства и стремится заключить законный брак. Не допускается до причастия тот сожитель, по вине которого не заключается брак». Поэтому, уважаемая Кристина, на исповеди Вам не нужно скрывать этот грех, так как в таинстве покаяния Господь дарует не только прощение грехов, но и дает благодать укрепляющую человека в преодолении своих грехов.

  37. Здравствуйте, батюшка. Не могу справиться с тоской и унынием. Мне 25 лет, не замужем, и деток нет, НО ТАК ХОЧЕТСЯ. Иногда такая тоска нападает, и не передать словами мое душевное состояние. Отношения серьезные были в жизни, семью всегда очень хотела (увы, не получилось, — осталась огромная душевная рана). Родные (мама, бабушка, и т.д) — успокаивают, тебе всего 25 лет. Но, я ведь не маленькая, и понимаю, что родные просто успокаивают, и что понятное дело если бы мне было 20 лет и меня успокаивали тем что всего 20. Но ведь 25 уже. Как быть? Как просить помощи у Бога? Как просить семью? (мужа и деток).

    • Уважаемая Фотиния! Действительно тоска и уныние вполне читаются в Вашем вопросе, и это очень печально. Иногда Господь, как нам кажется, не дает нам просимого и как бы медлит с ответом на наши молитвы. Но мы должны знать, что «Господь прежде нашего прошения знает о всех наших нуждах» (Мф.6:8), и дает просимое только тогда, когда мы будем готовы принять Его дар. Есть молитва преподобным Кириллу и Марии Радонежским — родителям преподобного Сергия, о даровании христианского супружества (Преподобные Кирилл и Мария – образец чистой и целомудренной супружеской жизни – жизни, в основе которой лежит жертвенная любовь ко Христу, друг ко другу, к детям и ко всем людям).
      О блаженная двоице, воистину земли русския украшение, святый преподобный Кирилле и святая преподобная Марие; образ брака христианского яви Господь преславное житие ваше; славно бо пожили есте в лета тяжкия для земли и народа нашего и вся скорби и искушения мира сего претерпели есте единою плотию – сего ради прослави Господь вас и супружество ваше. Темже смиренно молю вас, препадающе пред святым образом вашим: умолите Господа, во еже послати мне супруга христианского (супругу христианскую). Весте бо, яко несть добро человеку единому быти: да исправит Господь стези моя. Ей, блазии о нас перед Богом заступницы, испросите мне смиренномудрия, кротости и рассуждения христианского. Помозите мне очистить от страстей сердце мое. Вы бо учителие о образи чистаго жития преизряднии есте и ходатаицы о нас по Бозе во веки веков. Аминь.

    • Уважаемая Надежда! Не совсем понятен Ваш вопрос. Но насколько общеизвестно монастырь мало пригоден для целей деторождения. Другое дело если Вы оказались в трудной жизненной ситуации Вы можете обратиться в Кризисный центр для беременных женщин и женщин с детьми «Обитель». Адрес: Россия, Калининградская область, г. Калининград, ул. Иванникова, 18
      http://social.miloserdie.ru/service/3519
      Телефон: +7 (4012) 52-48-49

  38. Здравствуйте, батюшка! От всей души хочу выразить благодарность Вам и служителям храма за внимательное отношение к прихожанам и высокий уровень проведения службы! Несмотря на то, что мы с супругом живем в Светлогорске, каждое воскресенье ездим в храм Николая Чудотворца в Свято-Никольском монастыре! Спасибо Вам!

  39. Добрый день, батюшка! Мы с моим парнем хотим зарегистрировать брак в ЗАГСе 1-го июля этого года, но я знаю, что до 11-го июля Петров пост длится. Можно ли расписаться нам в эту дату?

    • Уважаемая Анастасия! В период поста венчания в Церкви не совершаются. Государственная регистрация брака так или иначе связана с весельем, поэтому если есть малейшая возможность перенести это событие, то следовало бы его перенести в период времени когда нет церковного поста.

  40. Верую 50/50… Детей всех (троих) крестила Но!!! Всё больше и больше отлучает церковь от веры! Уже стала бабушкой, хотели окрестить внучку, да вот оказия, денег просит церковь много, и дело не в том, что их нет, а смысл в том получается: если денег нет, то и Богу младенец не нужен! Как тогда церковь может быть храмом Господним для всех причастных, кто хочет веровать, да преклонить свои души?! А церковь говорит: без денег и ни как! Я понимаю, что церковь должна на что-то существовать, Господь не отменил плоть, которую надо питать для служителей веры, для проповедников веры. Но не каждый может, даже веруя, без денег, обратиться к Богу через церковь! Зачем тогда вера? Пытаюсь веровать, но много сомнений из-за деяний церкви! Прости батюшка за мои греховные слова!

    • Уважаемая Любовь! Вы совершенно верно описали материальную сторону жизни с которой Церкви приходится соприкасаться. У Вас очень проницательный ум! Надеюсь, что когда, постепенно Ваша вера преодолеет пресловутый барьер 50/50 и, придя в храм, Вы прямо скажете священнику, что хотите покрестить внучку, то проблем с этим не будет никаких. К примеру, в нашем храме Крещение совершается бесплатно, никто с Вас ничего не возьмет.

  41. Здравствуйте, можно ли православному носить красную шерстяную нить на запястье?

    • Уважаемый Матвей, православная традиция благочестия не знает никаких «красных шерстяных нитей», ну кроме четок, которые являются больше монашеским атрибутом.

  42. Здравствуйте, батюшка! Нашему ребенку 5 месяцев, в поликлинике ставят прививки, и я очень боюсь делать прививку АКДС. И не делать тоже боюсь… Очень большая ответственность — жизнь и здоровье ребенка, поэтому для меня это трудное решение. Посоветуйте, как поступить? В молитвах прошу Бога вразумить — как и когда лучше делать эту прививку. Чувствую, что уже слишком себя накрутила. Не хочу, чтоб ребенок чувствовал мой страх. И понимаю, что ситуаций, когда придется принимать решение за ребенка, будет еще много. Как поступать в таких случаях? Где искать подсказку?

    • Уважаемая Анна! Очень понятно ваше беспокойство о своем ребенке. Сам лично я не отношусь к противникам прививок, и вам не советовал бы боятся чего либо, хотя очень понимаю вашу обеспокоенность. Не будучи компетентным в вопросах медицины могу предложить вам ссылку со статьей посвященную этой проблематике с православного ресурса pravmir.ru Со своей стороны мы могли бы предложить помощь молитвой или содействием в скорейшем крещении вашего ребеночка если он еще не крещен. Желаю Вам помощи Божией и скорейшего выздоровления!

  43. Здравствуйте, прошу Вашего разъяснения по такому вопросу: в Библии (Ветхом и Новом Завете) я не усмотрела того, что молиться нужно святым. Скорее наоборот, «так молитесь же так…. Отче наш…» Имею такое разумение, что обращаясь к святым, мы просим их ходатайствовать перед Богом. Конечно, надо признаться, что обращаюсь я к Николаю Угоднику с житейскими вопросами и просьбой о помощи. И пока до конца не могу для себя понять как это соотносится с писанием.

    • Уважаемая Татьяна, молитва, обращенная к святым, можно сказать относится к вещам самоочевидным, и не требующим особой регламентации и прямого указания на ее совершение. «Мы не можем себе представить христиан, — как говорит в своем катехизисе Н. Варжанский, — без их взаимной друг за друга молитвы». Апостол Павел, обращаясь к Фессалоникийским христианам говорит: «Братья! Молитесь о нас» (1Фес.5:25), в другом месте он говорит: «не перестаем молиться о вас» (Кол. 1:9), кроме того: Деян. 12:5; Еф. 6:18-19, 1:16; Филимону 1:4; Кол 4:3; 1Фес. 5:17; 1Тим. 2:1 и др. Мы должны понимать, что молитва праведных намного действеннее чем молитва грешных. Апостол Иаков так и говорит: «Много может усиленная молитва праведного…» (Иак. 5:16-18). Но чтобы вам не показалось что молитвы к святым это особенность только Новозаветной Церкви, обратимся с вами к Ветхозаветному тексту Священного Писания, когда Господь разгневался на Авимелеха за Сарру, жену Авраама, то сказал Авимелеху: «Он (Авраам) пророк и помолится о тебе и ты будешь жив… И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха» (Быт. 20:7,17); Когда друзья многострадального Иова оскорбляли Господа своими речами, Бог сказал им: «пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву, и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов. 42:8). Можно привести еще много других мест Священного Писания, в которых прямо или косвенно говорится о необходимости молитв угодникам Божиим. Поэтому очень хорошо, что вы прибегаете в своих молитвах к святителю Николаю.

  44. Батюшка, благословите!
    После развода с мужем познакомилась с парнем. У меня 2 детей. Он пономарь. Собирается учиться в семинарии, в дальнейшем хочет быть священником. Могу ли я выйти за него замуж пока он учится, и в дальнейшем может ли он принять сан, будучи женатым на мне?

    • Уважаемая Елена, принятие сана, или рукоположение является одним из семи Таинств Церкви. Принявший благодать священства поставляется на определенную ступень церковной иерархии и облекается духовной властью совершать богослужения, проповедовать Слово Божие, духовно-нравственно руководить верующими. По причине столь высокого служения, на которое избирается священник, святыми отцами были определены правила, которым должен соответствовать кандидат на священство.
      Он должен быть членом Православной Церкви; иметь глубокую и твердую веру, безукоризненную нравственность, умственное и душевное здоровье. Ставленнику необходимо «иметь доброе свидетельство от внешних» (1 Тим.3:7). Отсутствие этих качеств являются теми каноническими препятствиями к священству, которые определены правилами святых Соборов.
      Каноническими препятствиями являются:
      1.Ранее совершенные уголовные преступления: воровство, святотатство, убийство, гробокопательство и др. Даже невольное убийство лишает человека права на священство (5-е прав. св. Григория Нисского).
      2. Смертные грехи: блуд, прелюбодеяние, садомия и др. «Аще верный обвиняем будет в любодействе, или в прелюбодействе, или во ином каком запрещенном деле, и обличен будет; да не вводится в клир» (Апостольские правила, прав. 61). Правило остается в силе, если такой грех был совершен однажды и человек принес покаяние. С нравственными требованиями связано запрещение рукополагать человека, состоящего после крещения во втором браке. Препятствием является также брак с разведенной женщиной. Не допускается к рукоположению человек, жена которого не является православной.
      3. Отпадение от Церкви, вероотступничество (62 прав. Апост. Правил; 10 прав. I Вселен. собора). Покаявшийся принимается в церковное общение как мирянин.
      4. Оскопление себя ( 22 прав. Апост. прав.; 1 прав. I Вселен. собора).
      Есть также правила, касающиеся физических недостатков, препятствующих реальному исполнению священнических обязанностей. http://pravoslavie.ru/6274.html
      Как видите ваш случай относится ко второму пункту, и является препятствием для вступления в клир вашему «парню» в случае женитьбы на вас.

  45. Здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, как правильно поступить! Из-за моего смущения более аккуратно отнестись к святыне в присутствии другого человека, крошки Артоса просыпались в ящик комода в котором лежало детское белье (трусики, носки), подгузники и т.д. Как правильно поступить, что бы не осквернить святыню? Одежду вытряхнула, комод протерла салфеткой. Но ведь на одежде могли остаться совсем маленькие крошки, которые оскверняться при ношении (те же подгузники, трусики), оскверняться и при стирке, если они там остались. Получается, одежду надо сжечь и не носить? Заранее спасибо за ответ!

    • Уважаемая Елена! Вы все сделали правильно, и этого вполне достаточно «чтобы не осквернить святыню». Главное что вы имеете внутреннее благоговение перед святыней. Не теряйте его.

  46. Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, как правильно относиться к мистическим совпадениям, как к знакам от Бога или искушениям? Периодически происходят странные совпадения, когда не знаю как мне поступить. Например, сомневаясь, нужно ли мне говорить мужу об одном грехе до брака, спросила на исповеди и священник сказал что не нужно. Но стали происходить разные совпадения, знаки, то по телевизору что-то на эту тему, то в книге прочитаю где-то совершенно случайно, что если не расскажу, то Бог меня никогда не простит. Или в молитве попросила Бога дать знак если это не просто совпадения и тут же пошла кровь из носа. И я начинаю боятся, что если это все-таки знаки от Бога, а я их не принимаю? Или вот попали крошки Артоса по моей вине на детскую одежду, я подумала что нужно сжечь, иначе Бог меня накажет, но священники сказали что достаточно прополоскать и можно носить, но тут же начались разные опять мистические совпадения. Например, включаю телевизор и именно в этот момент передача прерывается на новости и сообщается только о двух новостях, именно о пожаре и контрафакте детской одежды!, и все, продолжается дальше передача, и много других «знаков» в течение нескольких дней по поводу того, что нужно сжечь одежду. Как к этому относится? Могут ли это быть действительно предостерегающие и показывающие как следует поступить знаки от Бога? Или нужно слушать, что говорит священник, и не верить и не боятся таких знаков и совпадений? Спасибо !

    • Уважаемая Елена! Действительно некоторые подобные знаки в жизни действительно бывают, и трудно дать однозначный и четкий ответ т.к. каждый такой случай индивидуален, мы также должны помнить и о том, что дьявол в пустыне искушал Спасителя словами именно из Священного Писания. Поэтому нужно исходить из прекрасных слов, которые приписывают блаж. Августину (некоторые сомневаются в его авторстве, но не это главное) «В главном единство, во второстепенном свобода и во всем любовь». Поэтому если «знаки свыше» ведут с раздорам и соблазнам, нужно наверное их отсекать и стремится к миру и любви. И избегать мнительности.

  47. Добрый день. Меня недавно спросили про гипноз и нужно ли бояться людей которые на улице могут загипнотизировать и ограбить. Я без раздумий ответил, что бояться не стоит и что человек живущий Православно не может быть подвержен подобному. Но потом начал в себе рассуждать: мы знаем что человек рождается со свободной волей и подчинить его другой человек не может без желания первого. И что у человека нет и быть не может какой-то своей «сверхъестественной» силы, она может быть от Бога (в случае многих целителей), ну а в случае подобных товарищей занимающихся грабежами на улице от «противоположного лица». И я вспомнил случай произошедший с моим другом, мимо которого проходила цыганка и окликнув его на улице уже полностью завладела его сознанием, дальнейшие события я упущу…. И вот наконец мой вопрос: прав я или нет, что полностью исключаю из данного вопроса психологию, внушение и гипноз и вывожу на передний план людей служащих «рогатым существам» от которых они и берут подобную силу для завладения сознанием и тому подобное? (Я читал труды Бехтерева по гипнозу, самовнушению и душевным болезням и если честно, я только еще больше утвердился в том, что психология не может объяснить подобное, она лишь описывает, трактует то, что уже произошло, а указать причину и дать внятный ответ не может.)

  48. Здравствуйте. Я узнала от своей бабушки, что она сделала в молодые годы два аборта. Она верит в Бога, молится, знает, что будет отвечать за свои грехи. Только с детства в моей голове сформировался образ другой бабушки. Бабушки, которая любит тебя, заботиться о тебе и пр. Волевой, сильной такой. Прям идеальной и любимой бабушки для меня. А после услышанного моя картинка о ней рухнула. Не могу ходить к ней. Не получается быть милосердной к ней сейчас. Лучше было бы мне не знать этого, унесла бы с собой. Я не имею права ее осуждать и пр. Я хочу понять самой для себя, как мне сжиться с услышанным, чтобы не мучило меня разочарование, которое я испытываю. Совпадение это или карма я не знаю: я не могла забеременеть. Потом выкидыш. А сейчас страх и не понимание когда придет в мою жизнь ребенок.

    • Уважаемая Елена! Некоторые вещи действительно лучше не знать, особенно детям. И то, что вы написали о своей бабушке, действительно могло, наверное, «обрушить картину вашего мира», но давайте с вами посмотрим на произошедшее с другой стороны, если ваш внутренний мир сформирован таким образом, что в своей жизни вы стремитесь только к идеальному и чистому, то подумайте, нет ли в этом заслуги и вашей бабушки, ведь не смотря на свои ошибки (а они бывают абсолютно у всех) она смогла вложить в сердце вашей мамы или папы стремление к чистоте и святости, которые в свою очередь каким-то образом передались и вам, то может быть, учитывая всё вышесказанное, вы станете чуточку снисходительнее к ошибкам и своей бабушки? Подумайте над этим. И тогда вам откроется глубинный смысл Евангельских слов, даже на церковно-славянском «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14-15).

  49. Здравствуйте, батюшка. Объясните, пожалуйста, почему Причаститься дважды в день — страшный грех?

    • Уважаемая Ольга! Причащаться дважды в день действительно нельзя потому же почему и священник не может совершать в один день более одной Литургии. Участие уже служившего священника в тот же день в соборном совершении другой Литургии недопустимо. На одном престоле (точнее антиминсе) в один день может быть совершена только одна Литургия в силу единства принесенной Господом Иисусом Христом крестной жертвы. Древнее правило определяет временем совершения Божественной литургии третий час, по нашему исчислению девятый. Она может быть совершена и раньше, и позднее, по требованию обстоятельств, но не после полудня и не ранее рассвета. Исключение составляют лишь некоторые дни, когда Литургия совершается «порану» или соединяется с вечерней службой. Это день Святой Пасхи, дни Святой Четыредесятницы для Литургии Преждеосвященных Даров, дни навечерий Рождества Христова и Богоявления, а также дни Великой субботы и Пятидесятницы.
      Не знаю читали вы или эту историю, или нет, но она приводится всегда в данном случае как хрестоматийный аргумент на вопрос подобный вашему. Итак случай приведенный свт. Игнатием Брянчаниновым выглядит следующим образом: «Объезжая епархию, после нового назначения, святитель заехал для проверки по обычаю в мужской монастырь. Там он увидал монаха, очень старого, 132 лет. Святителя очень заинтересовал данный факт. Подойдя к монаху он спросил — За какие заслуги тебе Господь даровал такую долготу жизнь? Рассуждая, что так не должно быть, святитель намекнул не было ли проклятия? Может монах сделал в жизни, что-то не так? Тот сказал, что не припомнит ничего такого. На следующий день, монах подошёл к епископу и рассказал историю, случившуюся с ним в молодости. Служил он тогда в деревне у помещика в помещичьей Церкви. Однажды отслужив Божественную Литургию, приехал запоздавший барин и приказал служить заново. Тот испугавшись начал служить новую Литургию. Ему явился Ангел и сказал — Что ты делаешь? Проклят будешь. Священник огрызнулся и сказал — Сам будешь проклят. Еп. Игнатий тогда взял этого монаха и они поехали искать место той Церкви, где она стояла. Деревня была к тому времени заброшена и всё заросло лесом. С трудом они нашли место Храма и Алтаря. Прочитав просительный молебен к Ангелу служившему всё это время Литургию на месте Храма. Этот монах испустил дух на месте». Вот такой рассказ.

  50. Здравствуйте!
    Слышала, что в храме надо ставить только те свечи, которые куплены именно в нем. Т.к. сейчас не работаю, купила на Православной ярмарке свечей оптом подешевле. Как теперь мне быть с этими свечами, можно ли их приносить с собой и ставить на подсвечники? Скажите, пожалуйста, существуют ли какие-нибудь правила или требования относительно свечей. Дайте правильный ответ, как поступать в такой ситуации.
    Спасибо.

    • Уважаемая, Татьяна. На ваш вопрос можно дать краткий ответ: в строгом смысле никаких, так называемых, запретов на зажигание свечей в храме нет и быть не может. Тем не менее здесь необходимо следовать словам ап. Павла «вся же у вас благообразно и по чину да бывает» (1Кор.14;40). Жизнь Св. Церкви устраивается не столько на предписаниях и запретах, сколько на благодатном опыте веры и живой традиции составляющих её людей. Свеча – есть образ нашей жертвенности, но кому? – Богу, это не совсем так. Из Свящ. Писания мы узнаем «жертва Богу – дух сокрушенный» (Пс.50;19), и Сам Господь говорит какой жертвы Он желает: «Сын мой, отдай сердце твое Мне (Притчи 23:26)». Свеча – это наша жертва на Дом Божий, то есть на храм, забота и содержание которого в благолепии многократно заповеданы Богом. При таком устроении лепта за свечу идет на содержание храма в котором вы возносите молитву, и который при этом становится для вас близким и дорогим.

      Что касается освященных свечей, приобретенных в других местах (православные ярмарки, церковные ларьки и т.п.), то такими свечами безусловно пользоваться можно, т.к. жертва за них идет на Церковь, хотя и предназначены они скорее для домашнего (келейного) пользования. Если же, приходя в храм, вы будете постоянно приносить свечи с собой, то неизбежно вызовите недоумение у других прихожан, что может послужить неблаговидным соблазном, от которого случается вред душе, т.к. сказано: «горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф.18;7).

    • Уважаемая Вера! Вы задали очень хороший вопрос. Для священника не имеет значение как долго человек исповедуется, важно чтобы при этом кающийся искренне каялся в своих грехах. Много времени может занять только самооправдание и осуждение ближнего.

  51. Добрый день. В нашем храме можно осветить какую-либо вещь (например подаренную не от близких людей)? И ещё вопрос: как поступать с церковными вещами которые уже потеряли свою годность(пояс с 90 псал.и и т.д.)? Спасибо!

    • Уважаемый Матвей! В нашем храме действительно можно освятить любу вещь, даже подаренную не от близких людей, как впрочем, и в любом другом храме. Вещи, употреблявшиеся в церковном богослужении или освященные в церкви, не принято выбрасывать вместе с бытовым мусором. Если скажем дома разбилась лампада или сосуд из-под святой воды, то есть, если это не уничтожаемые стеклянные остатки, их можно закопать в непопираемое место — там, где люди не ходят и звери не пачкают, или в речку выбросить. Испортившееся освященное масло можно вылив в лампадку.
      Что касается календарей с изображениями икон, то если Вы желаете молиться перед данными репродукциями, освятите их в храме в качестве икон и употребляйте соответствующим образом. Если Вы не имеете такого намерения, благоразумно будет подарить их тем, кому они будут в радость. В любом случае, конечно же, не следует выбрасывать вместе с мусором пусть даже и не освященное изображение Спасителя, Божией Матери, святых угодников. Если репродукции или уже освященные бумажные иконочки утратили вид священного изображения, то можно поступить с ними так, как в древности поступали с утратившими вид деревянными иконами. Они сжигались, а пепел от них выбрасывался опять же, в непопираемое место, то есть в проточный источник, или зарывался где-либо. Также можно поступить и с поясом с молитвой.

  52. Добрый день. Подскажите пожалуйста, мы православные и собираемся крестить ребёнка в скором будущем, можем ли мы взять в крестные человека православного, но крещённого в армянской церкви, так как отличия имеются между апостольской и григорианской церквями. Спасибо.

    • Уважаемая Наталья! Крестным, или восприемником, должен быть православный христианин. Крестным не может быть католик, мусульманин или очень хороший атеист, потому что главная обязанность крестного – помогать ребенку вырасти в православной вере.
      Крестный должен быть церковным человеком, готовым регулярно водить крестника в храм и следить за его христианским воспитанием.
      После того, как совершено крещение, крестного нельзя поменять, но если крестный сильно изменился к худшему о нем должны молиться крестник и его семья.
      Беременная и незамужняя женщины МОГУТ быть крестными и мальчиков и девочек – не слушайте суеверные опасения!
      Крестными не могут быть отец и мать ребенка, а также муж и жена не могут быть крестными у одного ребенка. остальные родственники – бабушки, тети и даже старшие братья и сестры могут быть крестными (см. Азбука веры).
      Если ваш будущий крестный «крещенный в Армянской церкви» прошел чин присоединения к Православию, и является полноценным членом Церкви и, поскольку вы сами называете его «православным», то заданный вами вопрос немного не понятен. При соблюдении вышеозначенного условия, ответ однозначный, ДА может.

  53. Здравствуйте, у нас дочка 9 месяцев хотим крестить, но нет подходящих крестных, я знаю, что девочке достаточно одной крестной матери. Крестная мать подходящая есть, но она живет в Краснодаре и не может приехать , недавно родила ! И мы не можем поехать , ребёнок часто болеет и муж скоро уедет в командировку на 4 месяца ! Может ли она быть заочно крестной матерью? Очень надо покрестить дочь! Спасибо

    • Уважаемая, Татьяна! Первоначальное наименование крестных – восприемники. Такое название они получили потому, что «принимали» крещаемого от купели; при этом Церковь как бы делегирует им часть своей заботы о новом христианине и научении его христианской жизни и нравственности, поэтому не только обязательно присутствие крестных во время Крещения и их живое участие, но и их сознательное желание принять на себя такую ответственность. В крайнем случае крестите с теми крестными, которых найдете, пусть даже не особенно воцерковленными, в надежде, что вашей родительской веры будет достаточно для того, чтобы воспитать детей истинными христианами (см. Азбука веры)

  54. Здравствуйте, батюшка! Моему сыну 6 лет, очень хочу покрестить его в вашем храме, сама являюсь вашей прихожанкой. И сын хочет креститься, сам просит об этом, читаю ему Новый Завет для детей. Так долго сын не крещён, потому что отец его мусульманин. Возможно ли ребенку принять православие, если один из родителей не является православным? Сам отец не против. И, наконец, главный вопрос. Мы не можем найти крестного отца ребёнку. Не хочется приглашать для этого малознакомого или, тем более, недостойного человека! У нас довольно закрытый образ жизни, и вот никак не можем найти достойного… Я знаю, что в исключительных случаях священник сам может стать крестным ребенку. Возможно ли это в вашем храме? Заранее спасибо Вам за ответ.

    • Уважаемая Екатерина, если ваш муж не против и сам мальчик желает креститься, то крестится можно и нужно. Что касается крестных, то в советские времена, когда крестили тайно и боялись огласки, в критической ситуации можно было бы так сделать. Но вообще, по правилам у мальчика обязательно должен быть крестный, а у девочки — крестная. Во многих церквях не крестят мальчиков без крестного и девочек без крестной. Надо бы Вам поискать крестного. Это должен быть верующий, благочестивый христианин.

  55. Здравствуйте батюшка!
    Я узнала о вашем храме только вчера, сегодня вечером доехала до него (он, конечно, был закрыт) и почувствовала, что это то самое место, где я хотела бы покрестить свою дочь, ей 2 года, (мы живём в другой стране, где нет православного храма)
    У меня вопрос, правильно ли я делаю, что хочу покрестить ее в православие, ведь отец ее католик? Он сам считает, что она должна вырасти и сделать выбор осознанный. Сложность в отсутствии прихода меня также смущает, ведь она не сможет посещать церковь так часто, как хотелось бы мне. И я боюсь, что она задаст мне вопрос когда вырастет, ведь она будет одной из немногих православных в том месте, где мы живём.
    Спасибо за ответ!

    • Уважаемая Мария, из вашего вопроса трудно понять, чего вы сами хотите, с одной стороны вы говорите правильные вещи о необходимости крещения, а с другой сами же воздвигаете для себя и ребенка препятствия, которые говорят скорее о вашем нежелании крестить дочь в Православной Церкви. Книга Деяний Апостолов и церковная история говорят нам о том, что апостолы и проповедники слова Божия шли с проповедью не просто в «другие страны», а к подчас враждебно настроенным язычникам, т.е. туда где и вовсе не было никаких храмов. Святитель Феофан Затворник говорит о том, что тот выбор, которые сейчас взрослые делают за детей, принимая за них решение о принятии крещения, по достижении сознательного возраста они должны будут принять, как свой собственный. Для этого вам необходимо уже сейчас позаботиться о том, чтобы у детей были крестные. Само собой разумеется, что наличие крестных не снимает с родителей обязанность строить свою жизнь по вере. А «вопросы» дети могут задать вам лишь в том случае, если увидят в вашей жизни разницу между словами и реальными делами. Уважаемая Мария, наш храм открыт ВСЕГДА, за исключением ночного времени. Надеюсь, что вы не перепутали храм и речь идет именно о нашем храме. Спасибо за вопрос.

  56. Подскажите пожалуйста. Недавно пережили с мужем тяжёлый момент в жизни: муж мне вроде и не изменял, но по-своему предал. Я простила, но в душе у меня ещё болит, так как муж и не показал полного раскаяния, но в душе видно есть переживания, у нас четверо детей. Я ставлю свечки за нашу семью святым Гурию Самому и Авиву, и свеча поставленная за мужа заплакала чуть не до половины, сразу же после зажжения, двойной слезой, я переживаю, что это значит?

    • Уважаемая Ольга, очень хорошо что вы молитесь за свою семью, вы и сами видите как молитва помогает вам преодолевать житейские трудности, поэтому хочу пожелать вам не останавливаться в этом благом деле, т.к. любая добродетель требует постоянства. Стремитесь к тому, чтобы никакие «плачущие свечи» не смогли отвлечь вас от молитвы за свою семью.

  57. Отче к вам вопрос от мирянина. Очень волнуют и не могу нигде на них сыскать ответа.
    Сразу скажу: я человек понимающий и принимающий веру, и не отступающий в иную веру или безверие ни на шаг.
    1. В некоторых храмах (не вашей Епархии) спрашивают при входе «Верующие ли все вошли?», при принятии записки запрещают писать тех, которые хотя и православные, но критикуют руководство РПЦ. Допустимо ли это, как думаете вы?
    2. Вопрос относительно актуальности и буквальности толкования Священного Писания. Вот, например, в Нагорной проповеди говорится о том, что я должен выколоть глаза, если посмотрел на какую-то с прелюбодейством. «29 Так если правый твой глаз вводит тебя в соблазн – вырви его и брось прочь; ибо лучше для тебя, чтобы часть твоего тела погибла, а не все тело было ввергнуто в Геенну. 30 И если правая твоя рука вводит тебя в соблазн – отсеки ее и брось прочь; ибо лучше для тебя, чтобы погибла часть тела твоего, а не все тело в Геенну пошло.» «В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову; приклоняй ухо твоё к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью;
    Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее.» Сирах.
    Правильно, ли я понимаю, что не все указания Ветхого завета сейчас актуальны, а если и их толковать, то толковать только расширительно, а не буквально? (то же касается десятины)
    3. Вопрос бытового порядка: если в доме нет святой воды, то можно пить минеральную с молитвой и представлять как будто пьёшь святую? Не кощунство ли это? А также то, что проезжая или проходя мимо церкви безусловно восхищаясь её красотой и обращая на неё внимание, не всегда публично крестным знаменем осеняю, даже в мыслях? Есть ли обязательное правило осенять себя крестным знаменем при виде церкви?
    4. По поводу грехов. Есть ли перечень грехов, которые однозначно нельзя никогда отмолить (или очень-очень сложно) и человек их согрешивший попадает в ад?
    5. Вера нам говорит про грехи и пороки. Так, сказано про уныние, зависть, блуд, алчность итд. Но эти пороки можно понимать двояко. Например, уныние может следствием депрессии, зависть может быть и белой (смотреть и стараться делать как другие), алчностью страдают все коммерсанты (так как хотят повысить прибыльность своего предприятия), а результат некого блуда является новая семья, новая жизнь. Многие нашли семьи в результате некой подобной встречи. Как это всё сопоставить? И как отделить блуд от естественной физиологии?
    6. Я человек православный. Но с интересом отношусь к другим верам, покупаю продукты кошерные, халяль. Бывает, что захожу по пути в качестве ознакомления в Лютеранские соборы, в Англиканскую церковь. Не является ли это кощунством?
    7. Жизненный вопрос: в Пасхальной литургии указывается, что кто бы и когда бы не пришёл к Богу будет принят (хоть в 9 часу, хоть в 11 итд)… и вот если представить человека обыкновенного, который бывает в церкви 2-3 раза в год, носит крестик, крещённый, считает себя православным, не соблюдает посты, грешит. И пришёл к Богу только в конце жизни, исповедовавшись и причастившись, попадёт ли он в рай? Таким образом, человек которого не страшит ни суд, ни Бог, ни Страх Божий имеет такое же право попасть в рай, как человек сугубо верующий? Объясните, как Господь Бог оценивает тех, которые грешили, а потом исповедовались?

    Спаси Господи!

    • Уважаемый «мирянин» Геннадий. Вопросов у Вас много, попытаюсь на них ответить как умею, по мере возможности в том порядке, в котором они поставлены. Итак:
      1. Что происходит в других епархиях я не знаю, да, впрочем, и знать не хочу. В поминальных записках, которые читаются в алтаре священно и церковнослужителями, не положено писать следующие категории лиц: не крещенных, самоубийц, иноверцев и инославных, усопших причисленных к лику святых, а также убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены в Православии (см. Поминальные записки). Что понимается под «критикой руководства» я не знаю, Вам нужно было уточнить на месте.
      2. Здесь разумеются греховные привычки, напр., обидчивость, зависть, мстительность… от них Господь призывает нас избавляться ради жизни вечной. А также разумеются люди, которые нас склоняют ко злу. Вот как к примеру, как об этом пишет свят. Иоанн Златоуст: «Если бы тебе предстояла необходимость избрать одно из двух: или, сохраняя глаз, быть вверженным в ров и там погибнуть, или, лишившись глаза, сохранить прочие члены тела, — не согласился ли бы ты на последнее условие? Это для всякого очевидно. Это не означало бы, что ты не жалеешь глаза, но что жалеешь все прочие члены. Так же точно рассуждай о мужчинах и женщинах. «Если же», говорит Господь, «правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя», разумея в этой заповеди не глаз, – так как что худого может сделать глаз, когда душа находится в здоровом состоянии? – но друзей, близких к нам, сделавшихся как бы нашими членами и вредящих нам, повелевая не дорожить их дружбою, чтобы безопаснее соделывать собственное спасение. Поэтому не будем считать маловажным вредом общение с дурными людьми, но прежде всего другого станем избегать таких людей, хотя бы это были жены, хотя бы друзья, или кто бы то ни был».
      Что касается книги Иисуса сына Сирахова, цитаты из которой вы привели относятся к условному разделу книги, в котором преимущественно говорится о «существенных свойствах и качествах мудрости», в целом вся эта книга есть отображение практической житейской мудрости. «Автор очерчивает всю человеческую жизнь, во всех ее взаимоотношениях, и дает советы на все её обстоятельства и положения. Он излагает обязанности отдельных лиц: взаимоотношения низших к высшим, бедных к богатым, рабов и господ друг к другу; по возрастам: образ жизни и взаимоотношений юношей и старцев, детей и родителей, супругов, друзей; отношения отдельного человека к обществу, к правительству, к политическому состоянию государства; определяет, как в разнообразных положениях, столкновениях и взаимоотношениях, можно мудрому человеку сохранить свою честь и достоинство…здесь предначертывается вся жизнь человека с практической стороны… Эти правила жизни и нравственно-философские принципы остаются и сейчас вполне применимыми, и полезными в жизни и теоретических воззрениях каждого, и чрезвычайно ценны для всякого читателя. Отцы Церкви очень часто пользовались писанием Сираха в своих творениях…, хотя и толкований на книгу Премудрости Иисуса сына Сирахова в отеческий период не было» (цит. проф. Юнгеров «Введение в Ветхий Завет» репринт М. 2003 г. с.425-426, 431, 433).
      По поводу десятины вопрос не совсем понятен, т.к. не ясно, что мешает вам воплотить эту заповедь в своей личной жизни.
      3. Если нет возможности осенить себя крестным знамением можно просто в уме прочитать молитву.
      По поводу воды, «Все возможно верующему» (Мк.9:23) но если, опять же, есть возможность, то дома лучше иметь святую воду, освященную в храме во время молебна.
      4. На этот вопрос отвечу кратко: Непрощенный грех, тот который не раскаянный. Более подробно тут.
      5. Все то, о чем вы спрашиваете в этом пункте является последствием греха, которое проявилось в отчуждении человека от Бога как Источника жизни. Своим греховным самоутверждением человек «вытеснил из себя Бога. В состоянии отделенности человека от Бога происходит нарушение иерархической соподчиненности уровней человеческой природы. Это расстройство и извращение сил и способностей выражается в том, что человек оказывается влеком противоестественными, т. е. греховными, желаниями. На языке отцов-аскетов такое состояние естества именуется страстностью. Эта страстность, так же, как и ее конкретные проявления, так называемые страсти, – чревоугодие, блуд, сребролюбие, тщеславие, ненависть, зависть, уныние и др., – носит противоестественный и однозначно греховный характер. Преп. Максим Исповедник, подробно рассматривая такое явление, как страстность человека, указывает на главную, начальную страсть: «Мать страстей – себялюбие». Себялюбие является «причиною всех страстных помыслов; ибо от него рождаются три главнейшие помысла вожделевательной части души: сластолюбия, сребролюбия и славолюбия. Прочие же все страсти следуют за каждым из сих трех». Человек, который преодолеет себялюбие, сможет побороть в себе и все остальные страсти. Максим Исповедник приводит классификацию страстей: гнев, печаль, злопамятство (памятозлобие), уныние, забвение, зависть, клеветничество, гордость – и показывает их взаимосвязь. «Душа, сама того не желая, обладает своим телом и в той же мере она должна быть ему подвластна; сама того не желая, она дает ему жизнь именно посредством ее бытия в нем, по природе она участвует в его страданиях и болезнях вследствие присущей ей пассивности». Происходит искажение трех составляющих души: разум человека становится затуманенным страстями (он уже не может проникать в сущность вещей, как это было до грехопадения), желательная часть души превращается в «похотную», раздражительная – в «яростную». Таким образом, человек, хотя и остается по-прежнему образом Божиим, утрачивает изначально дарованное ему подобие Божие.
      Что касается блуда, телесные отношения – это очень сильное переживание, и они служат еще большей привязанности супругов. «К мужу влечение твое» (Быт.3:16), – сказано про жену, и это взаимное влечение супругов также помогает скреплению их союза. Но то, что благословляется в браке, является грехом, нарушением заповеди, если совершается вне брака. Супружеский союз соединяет мужчину и женщину в «одну плоть» (Еф.5:31) для взаимной любви, рождения и воспитания детей. Но Библия говорить нам и о том, что в блуде люди тоже соединяются в «одну плоть», но только уже в грехе и беззаконии – для греховного наслаждения и безответственности: «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с ней?» (1Кор.6:15–16). И действительно, каждая беззаконная плотская связь наносит глубокую рану душе и телу человека, и когда он захочет вступить в брак, ему будет очень тяжело носить в себе этот груз и память о прошлых грехах. Блуд соединяет людей, но для того, чтобы осквернить их тела и души.
      Одним словом, грех помрачил природу человека и изменил цели и средства в жизни человека, те силы души которые человек должен использовать во благо он использует во вред себе.
      Подробнее обо всем этот ниже:
      azbyka.ru/otechnik/Oleg_Davydenkov/dogmatiche..
      azbyka.ru/otechnik/Maksim_Ispovednik/chelovek..
      pravoslavie.ru
      azbyka.ru/otechnik/Filaret_Moskovskij/prostra..
      6. Вы можете бывать где угодно, и ходить куда угодно. Все дело в целях и мотивах. Просто на досуге советую Вам прочесть притчу Спасителя о сокровище и драгоценной жемчужине (Мф.13:44-46) ну или отрывок из летописи «Повесть Временных лет»: «Вкусивши сладкого, не захочешь пить горького»
      7. Объяснить Вам, как «Господь оценивает тех, которые грешили, а потом исповедовались» я не могу, потому что не знаю (Ис.55:8). С уверенностью можно лишь сказать, что грешить специально с целью потом покаяться, как вы пишете «в 11 час», пытаясь т.обр. перехитрить Бога, наверное, не стоит т.к. мы не знаем, когда для нас наступит этот самый «11 час» (Деян.1:7)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *